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大聋子是天翼远近闻名的渔猎高手
     
      “王八kàng”应该是乡音,祖祖辈辈都这么叫。
      大聋子是天翼远近闻名的渔猎高手
      我考证了好些时日,终究还是没有找到一个合适的字来标注在kàng这个读音的下面,我觉得这个kàng应该是水塘的意思,然而在我的故乡,有时候也把树林叫做树kàng子。也许是因为这水塘的旁边还有大片的树林吧,我不得而知了。
      
      “王八kàng”是我故乡的一个大的自然的水塘或者可以叫小的湖泊。应该是因为这里的王八多,所以人们管这里叫王八kàng。记忆中这里草肥水美、鱼虾成群,是我儿时与伙伴们最快乐的去处。
      
      村庄东面有两座山,近处的叫小东山,较远的叫大东山。(我曾经疑心父亲和母亲给哥哥和我起的小名“大东子、二东子”与这两座山有关。我只是自己觉得很有机缘,到现在也没有去印证,也无关紧要罢。)整个村庄依傍在小东山的山脚下,“王八kàng”就在大东山的山脚下。出了村庄,过了田地,约略四五里远的地方就是这片美丽而神奇的水塘。
      
      水塘狭长,大致呈南北走向,长约二三里,窄处二三十米,宽处百米有余。水体由南向北缓流,水质清澈甘甜。东岸为山脚石壁,西岸为柳堤草场,岸边有卵石细沙。南端为起始,水底为沙石,浅处有大小泉眼数百个,泉水翻沙上涌,升腾不息,清晰可见。北端为尾末,水底为泥草,余水到此不见去向。深处应在山崖石壁下,水深不可测,更无人能探得其底。水中游鱼长虾,水面蒲草菱角,更有野鸭结队,翠鸟成群。
      
      水塘南端的石壁上有一个山洞,深约十几米,有丈许高。我小时候就经常和小朋友一起到洞里去纳凉玩耍。听父辈们说这山洞不是天然的,是劳作的祖辈们因这里的田地离家舍较远,为了能及时躲风避雨或是在劳动的间隙能很好的纳凉休息而开凿的。我能记忆得起,每逢天气突变的时候,在地里劳作的人们就都聚拢到这个山洞里的热闹场面。大人们一边整理着农具一边谈论着秧苗的长势,小孩子们却淘气地在洞里生起火来烧烤刚猎得的鱼、虾、蛋、鸟。大人们怕我们中了风邪,总是告诫我们小孩子不能在山洞里睡觉,因为洞里顶部有裂痕通向山顶石崖,所以洞内阴凉通风,难怪我们生火的时候烟气并没有影响到大人们的休息,原来是从顶部的裂痕跑掉了。山洞的洞口还是一个天然的时钟,在地里干活的农人通过洞口阳光照射后的阴影就能准确地说出上下午的时间。我知道这个秘密是我的爷爷告诉我的。那时候有一个过路的人问爷爷几点了,爷爷抬头看了看就说了时间。那人说,真准啊,从我家到这看来真得一个小时啊。我问爷爷是怎么知道的,他指了指洞口给我详细的说了一遍影子与时刻的对照关系。原来在祖辈们的心里每一个时刻都已经对照在影子所投射的每一个点上。农人是智慧的,他们在劳动实践中的创造和积累的经验有时很奇特,也很值得我们回味。后来偶尔有逃难的人在山洞里面暂住,我们总觉得他们占领了我们的好去处,于是大家谈论着对他们的不满,可是还要在大人们的嘱咐下把家里的食物和干柴送到洞里去给逃难的人用。于是农人的善良朴实与助人的品质就这样一辈传给了一辈。
      大聋子是天翼远近闻名的渔猎高手
      我们小孩子放牧,都喜欢到这片水塘边,因为这里不仅有牲口爱吃的肥美的绿草,而且我们还可以在这里洗澡、捕鱼、掏鸟。那时候我就写过一首打油诗来描述我们的放牧生活。(放牧谣放牧就是好,烦忧脑后抛,林中割牧草,岸边鱼虾钓,上树掏鸟巢,下水挖菱角,热了洗个澡,累了睡一觉,牛羊自在跑,牧童乐逍遥。)我们个个都是游泳的健将。一个猛子扎下去,能从这个岸边到另一个岸边。游泳的速度更是一个赛一个。有时候遇到水蛇,我们就飞快的和水蛇竞速,围追堵截擒获它。有时候在水里玩逮人,输了的一伙要给赢了的一伙割牧草,而赢了的一伙就去捕鱼、掏鸟。割草的并不为难,高的草随处都是,只是我们要挑选上好的割回家去,留作牲口夜里吃。捕鱼和钓虾要到浅的暖水处去,那里的鱼虾慵懒得很,我们容易得手。不过捕鱼可是件很危险的事情,因为有一种鱼(我们管它叫尕鱼)体滑而长有尖利的鳍刺,一触碰到它,鳍刺突然张开,经常划破我们的手掌和脚板。大一点的伙伴们抓这种鱼都很有经验,抓起来的时候双手正好将鳍刺按住。我却不行,多次试验都以失败告终,于是手脚经常被扎得鲜血淋淋。大家便不再让我抓这种鱼,告诫我再发现这种鱼就喊他们来抓。好在这疼痛的感觉很快就被烤鱼的美味的代替了。干柴是我们早就晾晒好的。把鱼虾串到枝条上,鸟和鸟蛋包在泥巴里,有时候还有蛇肉、田鸡、蚂蚱和菱角。生起火,有经验的几个总要比比谁的烧烤技艺高超,主动担当厨师。我们小一些的怕碍他们的事,便懒洋洋地躺在暖暖的沙地上等待。开吃了,大家都很谦让,总会把好的分发给小的。有细心的还从家里带来大粒的盐巴也分发给大家。香喷喷的美餐了一顿后,大家还没有忘记在家里的爷爷奶奶和弟弟妹妹,总是留下最好的带到家里给他们吃。我现在想,农人的孩子尊老爱幼是从来没有刻意去学习过的。
      
     他最擅长的是捕获贼尖的王八,我们都很佩服他。他一个人生活,平时什么都不干,单靠捕王八卖钱来养活自己。大人们说他虽然耳朵没有一点听力,但是他的视力却极好。站在岸边,常人看不到的水底世界他却能一目了然。我们总是跟在他的后面,想得到些捕获王八的技巧。他也总是对我们大声说水塘里的王八很多,有时候还比划着给我们看,然而我们看去的时候却什么也见不到。他手里拿着一柄钢叉,身上背着一个褡裢。他从来不在我们在的时候捕王八。他说这样王八精会记住我们这些小孩子,会报复的。这可着实把我们吓了一跳,问他就不怕被报复吗,他说他叉王八的时候,王八精睡着了,看不见,逗得我们呵呵呵地将信将疑地笑。于是我们便只好到他家里去看他叉到的王八。大个的足有一顶帽子大小,小个的就各种各样了。有时候大聋子看到我们眼巴巴的样子,知道了我们的心思,就会把鸡蛋、掌心大小的王八送给我们这些小孩子拿回家里养。后来有一天,有人看见大聋子失魂落魄地疯了一样的往家跑,嘴里不断地喊着“王八精,王八精,锅盖大的王八精,要吃我,要吃我。”到家后他便一病不起。在王八kàng里我确实亲眼看到过扁担一样长的大鱼,但真的没有看到过锅盖一样大的王八。我们小孩子便商量着把大聋子曾经送给我们的王八一起卖掉,把换来的钱给大聋子送去让他买药治病。大聋子的病好了,他说他治病花去了他一辈子捕王八换来的积蓄。从此以后大聋子再也没有下水叉过王八。
      
      我读初中的时候,村里的砖厂承包给了外地的一个富人。那个富人有个小情妇,有些姿色且开放得很。有人发现这个女人曾在王八kàng里光着身子洗澡。起先我们都不信,后来我们也都得以亲眼见到了。那女人很不避讳,脱光了衣服在水里面和几个男人洗澡,颇有一番姿色。也许是传统,也许是反感,在村人的眼里觉得这有失体统,很不雅观。村里一位颇懂得风水的先生更是语出惊人。他说这女人便是祸害,她在这水里洗过澡,这水塘便会每况逾下。
      
      现在,我听说这水塘里的鱼虾少了,蒲草和菱角不见了,野鸭和翠鸟也没了踪影。水塘被人工切成了几段分别承包给了几个想以养殖发家的人,结果都赔了个底朝天。
      
      那天我亲身去寻访多年不见的水塘,水塘确实已不再是我儿时记忆的模样。山洞洞口塌陷,里面已经破烂不堪,只有一尊养鱼人供奉的佛像。高高的土坝把水塘分割开来,也把我心里美好的图景分割得踪影皆无。
      
      我问我大哥,王八kàng什么都没了,怎么地也得还有几个王八吧。哥说王八是有,大家都看到过,养殖的人都想捞,可是谁也没捞到过。
      

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